独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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