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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

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  “相委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义是:丢(diū)下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义(yì)是:1、任,派(pài),把(bǎ)事(shì)交给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃,委(wěi)弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打(dǎ)采,不(bù)振作。

  “相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》,原(yuán)文:陈(chén)太丘与友期行,期日中。

  过中不至,太(tài)丘(qiū)舍去,去后乃至。

  元方时年七岁,门外(wài)戏(xì)。

  客(kè)问元方:“尊君(jūn)在不?”答曰(yuē):“待(dài)君久不至,已(yǐ)去。

  ”友(yǒu)人便怒曰:“非人哉(zāi)!与人期行,相委而去。

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》>  ”元方曰:“君与家(jiā)君期日中。

  日中不至,则是无信;

  对子(zi)骂(mà)父,则是(shì)无(wú)礼。

  ”友(yǒu)人(rén)惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门不顾(gù)。

  赏析:《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品,也作(zuò)《陈太丘与友期行》,出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

  记述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时的场景,告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为(wèi)人要方(fāng)正。

  同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)

  “相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义是:

  1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃(qì),舍(shě)弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

  7、确实。

  8、无精打(dǎ)采,不振作。

  “相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》,原文:

  陈太丘与友期行(xíng),期日中。

  过中不(bù)至(zhì),太丘舍去,去后乃(nǎi)至。

  元方时年七(qī)岁,门外戏。

  客问(wèn)元(yuán)方:“尊君(jūn)在不(bù)?”答曰:“待君(jūn)久不(bù)至,已去。

  ”友弯穗人(rén)便怒曰:高闷“非人哉!与(yǔ)人期行(xíng),相委而去。

  ”元方(fāng)曰(yuē):“君与家君期日中。

  日(rì)中不至,则是无信;对子骂父,则(zé)是无礼。

  ”友人惭,下车引之。

  元方(fāng)入门不顾(gù)。

  赏析:

  《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn),也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。

  记述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场(chǎng)景,告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信,为人(rén)要方正。

  同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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