第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告(gào)刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生层的(de)话题(tí)。当时的(de)明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)明成祖朱棣(dì)最初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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