什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的(de)统一350开头的身份证是哪里的、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致350开头的身份证是哪里的了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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